1、八字日柱壬午，午中含丁己正财正官，壬丁自合，说明正财、正官是自己的，不能刑冲破害。壬禄在亥，亥也是自己，亥中含壬，亥午暗合，亥带印帽合入日柱，这都是好的组合。午为也香，午为观音，越敬香观音越保佑你。

2、五行八字是道家的，送子观音是佛家的，这都能扯到一块，也是太乱说了。

3、民间说法三种人不宜去寺庙：分别是八字属阴的人、五行属火的人、五行缺水的人。

4、也可以啊。一般南方会有这样的风俗，将自己的生辰八字加上自己身上的一部分如头发指甲之类，供奉在庙里或塔位或墓位里，统称为“生基”（香港人称为“生寿基”），提前受香火的供奉，可以增加自己的阴德和福报。

生辰八字放在寺庙里好吗

1、没这禁忌的。本人在寺庙里见过很多人放生辰八字在地藏王菩萨殿里的，分两边放的，死人的八字放住生殿；生人的八字放在长生殿，当然要收一定的香火费的，信则灵，当然也会有一定心理效果的。

2、把八字放在观音旁边不好。可以把八字放在观音旁边，但是没什么效果，因为菩萨保佑人是不需要看人的八字的，不是烧了香菩萨就会保佑的。心善做好事，就算没烧过香，菩萨也会保佑的。

3、不好，会折福的。因为大雄宝殿是供众生拜佛上香的地方。农村为什么把孩子的名叫得很难听？如石头、二狗之类，就是为了避免折福，好好成人。因民俗认为人的福气是有数的，享受一点就会少一点。

4、可能是非常不恭敬的。香火是供养佛呢？还是供养生辰八字？还是供养这个八字的人？如果用意是希望这个八字的人得到佛菩萨加持，那么可直接供佛，祈请加持。暂未听过有将生辰八字放佛像里来供养的做法，请慎重吧。

5、观音菩萨是救苦救难、大慈大悲、普救人间疾苦、具有无量的智慧和神通的神灵。请放心“把人的生辰八字放在菩萨下面”是不会有危害的。

有没有纸人写上生辰八字代替活人入佛家这一说,寺庙都有么

1、这叫送替身，是命理的东西，和送的地方无关不是每个人都可以送替身，因八字的不同，只有一部分人才可以送送替身，分真假两种：真替身是用布做的，要求是人多高替身多高。将患者头发拔下7—8根。糊在替身头上。

2、没意思，也没作用。第一，佛教是没有生辰八字的说法的。第二，开光加持等等也都不是佛教正法内容，是后世某些教派或者从其他宗教引入的，更多的是一种敛财手段。

3、有把自己的名字和生辰八字写纸上烧的。楼主关于你的这个问题，我建议你可以去问一问庙里的师傅，我相信他会给你你想要的答案。希望对你有帮助。

4、有恶邪缠身、劫数难逃时会用到，但用之师傅必须功力深厚，否则不但无效还招之不利。普通法事中这样做对你有所不利。

生辰八字不可以放到庙子里吗

也可以啊。一般南方会有这样的风俗，将自己的生辰八字加上自己身上的一部分如头发指甲之类，供奉在庙里或塔位或墓位里，统称为“生基”（香港人称为“生寿基”），提前受香火的供奉，可以增加自己的阴德和福报。

可能是非常不恭敬的。香火是供养佛呢？还是供养生辰八字？还是供养这个八字的人？如果用意是希望这个八字的人得到佛菩萨加持，那么可直接供佛，祈请加持。暂未听过有将生辰八字放佛像里来供养的做法，请慎重吧。

可以的。任何生辰八字的人都可以信佛，学佛，都可以去寺庙烧香礼佛。佛主接纳一切愿意信佛的众生。

也就十块二十块吧。这些钱他们都不自己要，是要去给五台山等他们师祖的庙里的。用来供养上方仙家或者搞社会慈善事业。收一万块钱显然是以捞钱为职业的，即使灵通也没有很好的履行这一行的职责。

一般情况下是不会有任何问题的，因为一般的庙都比较神圣，都是用来祈福才会这样做。而而供奉一些凶神的庙，有可能会有这方面的疑虑，不过总体来说我觉得还是迷信的成分比较多。

这叫送替身，是命理的东西，和送的地方无关不是每个人都可以送替身，因八字的不同，只有一部分人才可以送送替身，分真假两种：真替身是用布做的，要求是人多高替身多高。将患者头发拔下7—8根。糊在替身头上。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助