风水龙脉怎么看

1、龙脉的形状就像万戈茅，会导致有牢狱的灾难。

2、龙脉的形状就像万流水，会让家人活着也会像鬼神的葬地。

3、龙脉的形状就像万屏风，犹如两条龙的对峙，葬在两者的中间，就像后人封侯封王的葬地。

4、龙脉的形状就像万倒扣的锅，如果是埋葬在锅顶会使后代子孙发财。

5、龙脉的形状就像万帽子，这就是合家欢乐葬地。

6、龙脉的形状就像万抛下的筹码，会导致子孙百事倒的霉葬地。

7、龙脉的形状就像万乱衣，会导致后辈的女人产生嫉妒，妻子与人私通葬地。

8、龙脉的形状就像万灰色口袋，会导致子孙阳宅有火灾葬地。

9、龙脉的形状就像万倒扣的船，会导致子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。

10、龙脉的形状就像万横放案几，会导致断子绝孙葬地。

11、龙脉的形状就像万卧剑，会导致子孙叛逆而被诛杀葬地。

12、龙脉的形状就像万仰刀，会导致子孙因凶祸而逃散葬地。

龙脉吉凶辨

葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。

1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。

2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。

3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。

4、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。

5、来龙气势如降龙，,水绕云从，这是大官葬地。

6、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。

7、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。

8、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。

9、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。

10、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。

11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。

12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。

13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。

14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。

15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。

16、来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。

17、来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。

平洋风水龙脉的判断

平洋龙不像山脉的山明显可见，平洋龙最坦夷，并无大顿小起之势，又无秀丽耸拔之峰。平洋龙行动时只不过是隐隐约约，仿佛高低，依稀厚薄而已。因此说寻平洋龙地理师必须要用心去想，用眼去瞧。

平洋龙并非真的坦夷，也有起伏只是地理师仍然以寻找山脉的方法来判断平洋龙，平洋龙无秀丽耸拔的山峰，自然没有起伏，判断平洋龙起与伏，地理师必须要调换另一种观点，凡是平洋龙高一尺寸即为山起低一寸即为伏。运用这样心灵尺度来衡量渺漠的平洋龙自然就会不同。

平洋龙也有山与水，俗云：平洋龙高三寸即为山，低一寸即为水。这句话虽然有点夸大其词，但仍然可以作为判断平洋龙山与水不同的界限，初学者自然可以灵活运用，平洋龙山与水的差异。

(一)平洋龙也有来与去

平洋龙起伏不大，行走过峡不过是隐隐隆隆，仿佛高低，若失踪迹一般，很难辩认平洋龙的来与去，实际上再难的事也有解决的方法，判断平洋龙的来去，必须看流水来去，也就是依水观龙。如果水向东流，则龙也向东，水向西流，龙也是往西行。

(二)平洋龙行与止

平洋龙如毡度铺展，行止原则上不容易判断，仍然要依据水流动方法判断平洋龙行与止。一般说水流没有阻碍，说明平洋龙仍然在行走，水止逢湖池塘之地，说明平洋龙也停留不去。

(三)平洋龙背与面

平洋龙通常在水乡之地，离祖已远，一般与近山平阳之地不同，平阳之地背后数里有秀丽耸拔的山峰作为来龙之祖，却水乡之地，连绵数十里或百里甚至近千里之遥。一望平夷，并无高低起伏，如席平铺一般，一片连一片，一段连一段，逐波随浪而来，自然难以判断平洋龙的背与面。但我们已然有方法分析平洋龙的行与止，高与低，自然以同样的方法来判断平洋龙的背与面，通常来说水来之处为背，水合之处称为面。

(四)论平洋龙的有情与无情

通过前面论述，我们已经知道平洋龙的来去，行止，背面。现在我们要进一步分析平洋龙情意如何，换一种说也是辨证平洋龙真假的方法之一，如何辩证平洋龙真假的方法，首先要分析随平洋龙之水趋向之所，同时又得护卫龙砂弯抱，此平洋龙为真，反之为假。

平洋龙前面有双水护卫，为真情。

平洋龙中左右水反转而去为假，说明此平洋龙不真。

(五)平洋龙也有过峡

平洋龙过峡之处和山龙不同，凡是平洋龙过峡两傍左右对锁，形如八字，并无扯拽反逆之势。图略.：

平洋龙过峡愈多，龙神愈贵，凡是平洋龙过峡一般带有随身护卫，所谓左右护卫是指两旁砂水护送，平洋龙过峡渡水获至宝(是指平洋龙过河渡江。)水中必有微高之脊，水底之士必硬或者多有暗瞧。

(六)平洋龙到头结穴

俗云：“平洋莫问龙，水绕是真踪。”凡是平洋龙可以分析水的来去，水自右来，龙则从右来。若是真龙到头结穴，左右必然有两股，界送气脉入穴。穴前必有低小明堂，左右随龙水送到局前交。前有朝案之砂，横拦之水弯环穴场，四周护送之砂，回头顾穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前看兜收后有拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如古时贵人坐衙一样，四面环抱，此为天然结局。

平洋之地，形如仰掌，实为阳气有佘，而阴气不足，平洋龙到头结作多数是微微隆起之势。俗云：“平洋一突最为奇，”此实为阳来阴受之法，可以在隐隐隆隆之地扦穴。但扦平洋之穴必须要得水，平洋之穴得水和山龙之穴收水稍有不同，因平洋本是水乡沼泽之地，收取水本不困难，但地理师必须要认真分析穴前水势和远近之水是否有情。平洋之地得水一般要注意如下几种情况：

1、远水：明堂要低，否则气散。

2、近大水，穴宜退后，否则犯荡胸。

3、近靠小水，穴宜点出，否则水不见。

4逆水朝，要有近案，否则水直冲。

5、顺水，要有交牙，否则雌雄不交。

6、逆水当朝，必须弯转而来，不然如射 箭一般不吉。

7、横水过堂，要求形如环抱如带，如果 横水过堂如直线琴弦不佳，称谓不得 水。

8、大水奔逐向前，不汇聚不佳。

9、小水如绳，不绕也称为不得水。

如何选择风水宝地

1、山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。

2、周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓「环抱友情」。

3、有越多的群山环绕，则气越不易散失，风水越佳。

4、周围的山岳应草木茂密，其显示该地之气充沛有利万物生长。

5、应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山;草木不生的童山;坡面流失塌陷的断山;以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。

6、应避免选择在山岭、饱受风吹的地点。

7、明堂应有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平缓。

8、明堂内的土壤比重越大越佳。

9、明堂内的土壤应避免为黑或蓝色。黄色为最佳，其次为红黄相间或者白色。

10、当观察者站在明堂的中心，也就是穴的地点向外看时，案山的高度应大概在观察者额头到胸部的位。

11、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，距离明堂较近，则他们的量体应该小。如果四周的群山较为高大，则他们离明堂的距离就应该较远。

12、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，都较为高大，则穴的位置应该也位于较高的地点。反之亦然，如果四周的山峦都较为低矮，则穴应位于较低之处。

13、若四周围的群山中有一山较其它的山脉高大，则穴离该山只距离应较其它山丘之距离为远。

14、在明堂、朝山较为低矮，则穴应为在较低的位置;如果案山、朝山较为高大，则穴应位于较高之处。

15、在明堂及案山之间，应有一或数条蜿蜒的河流通过，且这些河流应向明堂环抱。

16、风水福地中的河流应避免水质污浊、水色为黄色、以及流速过大发出水流冲击的声音。

17、河流应避免直接正对着明堂。

18、河流之流向应是向内流入而非向外流出风水福地的。

19、河流流近风水福地的入口应宽广;出口应狭窄，且站再穴中观察时，应只看的到溪流的入口而看不到出口。

20、在河流进出口的位置，应有山岳挟持环抱，是谓水口山。

21、河流具有越多的蜿蜒曲折，或能宏越多量的水体，则其聚气的效果越好，该地的风水越佳。

22、若水体，无论溪流或湖泊，位置偏右，则穴的位置应相对的偏右，反之亦然。

23、若水体的规模越大，则祖山的尺度也应越大，反之亦然。