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种生基改运会不得善终吗

2024-03-25 07:16:49 来源:www.ygfsw.com 

种生基的做法是:选择适当的风水宝地,根据五行,按金、木、水、火、土摆位,将事主的生辰八字和贴身之物,如衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物,择吉日吉时葬于风水宝地,加以作法,并进行七七四十九日方为圆满,以收取天地灵气、助旺运势、福荫满门。

生基乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法,属于正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气,山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华、寻龙觅穴、以藏风聚气为主,因风藏則气聚,气聚則暖穴,暖穴則虫蚁不害,水泉不浸,上佳地理。真龙穴场修築生基受天地山川之所得到的感应,可以传达己身,改人先天之命危,趋吉避凶,以达修造生基之最終目的。

生基源于唐代早有记载:姚崇自建寿坟于万安山,張良建寿坟修成正道等,此举持续历经宋朝、元朝、明朝等诸多朝代。陳英略所著的《鬼谷子无字天书》中所记载:張良寻觅洞天福地修炼仙术,于徐州子房山得一云中仙座形之貴格地理,遂自建一寿坟予真穴处,并与寿坟堂前修练打坐,而最后修成正果。

种生基是在久病不愈、夫妻失合、事业不振、衰运连连、造化差者而行之,有扭轉乾坤之效。正宗古传的造生基法是改变人生命运的大事,需得天地山川之龙穴砂水地灵之旺气才会有效!造生基需集日月之灵气、天地山川之龙穴,砂水地灵之旺气,在人之运势衰落时或是欲达摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进祿、招財之目的时而为之。

主要内容:

选择生基寿坟

金龛放满心爱爱的衣物、牙齿、指甲及头发等,联同七宝石及五色豆放在一起,象征金玉满堂,五谷丰收。

第一:确实地有气,现在的公墓都是排成一列,排很长很长,只能找一块有气经过,气从上面一直下来,隐隐约约有气从那里流过,千万不要看没有气的地。

第二:摆一个罗庚,假如有几块地可以选,你就选一个磁向是对的,实在找不到好的方位,选个中等的也好,跟葬者生命磁向不相克的,就是平的也可以。

第三,有没有结地,那是要福份的,地有气流过,生命磁向差不多,虽然不合也是平平,那就葬了也没事,因为他住起来,虽然不是很舒服,但他也不讨厌,他不会找你麻烦。

做法:

种生基的做法是先选择适当的风水宝地,根据五行,按金、木、水、火、土摆位,将事主的时辰八字和贴身之物,如衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物,择吉时藏于风水宝地,加以作法,并进行七七四十九日方为圆满,以收取天地灵气,助旺生前运势,福荫满门。 重点 部分知名人士

种生基名单:

1、有没有来龙,地有没有气。

2、有没有结穴。

3、消砂纳水得宜否。

4、水神有没有入明堂,凶水出了没。

5、水神入明堂,生命磁向是否对。

做生基旺婚姻,(适合人群):

1、桃花运,异性缘太差,用生基来增强桃花运异性缘。

2、烂桃花太多,或是命中犯了不利婚姻的凶煞,遇不到正缘,用生基增强结婚运。

3、配偶一方有外遇,或有第三者插足,做生基增加夫妻缘,去除第三者。挽救婚姻家庭。

4、命中婚姻不顺,将会有婚灾,或婚姻有危机,不愿意离婚,用生基增加夫妻缘。

5、大龄单身男女,剩男剩女,增强结婚缘。

6、化解克夫克妻命。

旺婚姻方法:

1、未婚男女,或是离婚单身男女,按你心目中理想的配偶形象购买婚嫁新衣新鞋新嫁妆,放置在本人的桃花位上。每晚许愿。然后请专业师父,作法,择风水吉地,于吉时埋藏。

2、已婚者,有外遇或是第三者插足,或想挽回婚姻者,也可用此法,放置衣物等,在桃花位上,每日许愿,然后请师父择吉日吉时做法埋藏。

3、具体所需准备的物品,可以详细咨询专业的师父,按师父的指点来作。

4、种生基需专业的师父操作,平常人不可乱来,不可当成儿戏,随意为之。以免弄巧成拙,害了自己。师父做完后,主人送师父衣服一套鞋一双,叫作踩地鞋和替身衣。

种生基改运会不得善终吗?

种生基改运不得善终吗?如是正规道家术士种的生基,种生基的主人一般不会受到什么煞气。

原因:只要正规的道家术士应该懂得寻龙点穴(这里不讲伪大师,虽然明堂可能不如那么到位,纳水也不是那么有气势,但是会以五色土和太极晕作为依据,所以这样的种生基位置,本身龙气就会不错。

种生基改运不得善终吗?种生基的主人如得到财富或健康长寿,应该福泽世人。不然种生基的道家术士将灾祸连连。

原因:种生基如同向银行预借财富和健康及寿命,而道家术士如同向银行贷款担保人,如果种生基的主人没有如期的福泽世人,违背天道,然需要道家术士偿还。

种生基改运会不得善终吗?如果为道家术士再加买一份保险?请求为种生基的主人,出资为道家术士也在穴位有余气之地种上生基,以保证道家术士的担保人的风险。

道教有“三魂七魄”之说,认为人的魂魄分散于天地和自己身体内,人的衣服、毛发、爪、血液等都带有精魂。《三国演义》曾记载,曹操因坐骑受惊,践踏青麦,在当时这是需斩首的大罪,为了明军纪,曹操割掉自己头发,以割发代替砍头。《红楼梦》中丫头鸳鸯也曾绞发明志,不愿嫁与贾赦。可见古人心目中,头发有多么重要,将其看做是身体骨肉的一部分。古时,人去世之后讲究入土为安,但瘟疫、战乱频发的年代,很多时候是连尸骨都找不到,就建衣冠冢来代替。

种生基是“葬生基”的讳称,也称为“寿坟”,相当于衣冠冢,但是是活人的衣冠冢,而不是死人的。郭璞的《葬经》中记载,将父母或先人葬于吉凶之中,可以庇荫后代子孙。这是因为父母是子女的本源,子女是枝叶,二者的气体是相通的,选择吉地而葬,就是滋养了本源,枝叶自然会茂盛。

同理,人的发、爪、血、衣藏有人的精魄,也可以将其葬于龙穴之中,将地灵之气转移 到人的身上,让人得到好的磁场,延福增寿。与此相似的还有,百姓给清官或者恩人建立的“生祀”、“生辰禄位”。

种生基的具体方法是将当事人精魄的毛发、指甲、血液、衣物等,和写有姓名、生辰八字的符纸,一起放入棺材内,选择吉日祭拜,法师持咒作法,向天上和地下的神仙祷告,然后葬于龙穴之中。

事业不顺、钱财漏空、身体欠安、久病不愈、子嗣不旺、官非缠身等事或想升官旺财,都可以通过种生基得到好的改善,但是要达到灵效必须选择风水之精华,龙穴所在,借用天地自然生辰的龙、穴、砂、水,才能达到造生机的目的。造生基也是人福德的考验,福德不厚者,即使再有钱也难找到龙穴砂水地灵气旺之所。所有要得需先舍,要享福,需先积德行善。

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